Sejarah ASTRA — Persatuan Radio Amator Melayu Utara Semenanjung Malaysia

Asal Usul & Permulaan Idea

Idea menubuhkan persatuan khas untuk pengendali radio amatur Melayu/Bumiputera di utara Semenanjung Malaysia muncul pada pertengahan 1990-an. Ramai pengendali radio amatur di Kedah, Perlis, Pulau Pinang dan negeri sekitar melihat perlunya satu badan rasmi yang mewakili identiti dan minat mereka. Cadangan ini kemudiannya dibawa ke perbincangan serius. [Sumber]

Perjumpaan Awal dan Penubuhan Rasmi

• 6 Julai 1997: Perjumpaan pertama tidak rasmi di No. 73, Lorong Melati 5, Taman Chengai Indah, Telok Chengai, Alor Setar, Kedah. Beberapa peminat dari Kedah dan Pulau Pinang bersetuju menubuhkan persatuan. [Sumber]
• 20 Julai 1997: Perjumpaan kedua di Kampung Tok Kesop, Jitra, Kedah untuk merangka perlembagaan persatuan. [Sumber]
• 2 Ogos 1997: Mesyuarat Agung Penubuhan rasmi diadakan. Persatuan dinamakan Persatuan Radio Amator Melayu Utara Semenanjung Malaysia. 22 orang pengendali hadir dan jawatankuasa penaja dilantik. [Sumber]

Jawatankuasa Penaja Pertama

• Presiden: Marzuki b. Saad
• Naib Presiden 1: Haji Shamsuddin b. Teh
• Naib Presiden 2: Azmi b. Abdullah
• Setiausaha Kehormat: Ahmad Kamel b. Kasim
• Penolong Setiausaha Kehormat: Zainal Abedin Md Yacob
• Bendahari Kehormat: Md Isa b. Baharum

Dokumen perlembagaan rasmi ASTRA menunjukkan nama penuh pertubuhan dan penggunaan singkatan ASTRA. [Sumber Perlembagaan]

Matlamat & Perlembagaan

Tujuan penubuhan ASTRA adalah untuk menggalakkan pengetahuan dan amalan komunikasi radio amatur, memupuk kerjasama antara ahli, dan menjaga identiti serta minat radio dalam kalangan Melayu/Bumiputera di utara Semenanjung. Alamat rasmi pendaftarannya ialah KM 5 Jalan Kaki Bukit, 01000 Perlis. [Sumber]

Perkembangan & Aktiviti ASTRA

Sejak penubuhan 1997, ASTRA telah menubuhkan rangkaian repeater di Kedah, Perlis, Pulau Pinang dan utara Perak, memudahkan komunikasi ahli. [Senarai Repeater]

ASTRA juga aktif dalam mesyuarat tahunan, aktiviti sosial, latihan dan sambutan ulangtahun ke‑13 pada 2010. [Sumber]

Signifikan ASTRA

• Memberi ruang rasmi dan identiti kepada pengendali radio Melayu/Bumiputera utara.
• Menyediakan struktur organisasi, perlembagaan, dan rangka kerja rasmi.
• Memperluas rangkaian komunikasi melalui repeater untuk koordinasi negeri dan kecemasan.
• Mewujudkan jaringan sosial, persahabatan, dan kerjasama antara ahli.

Rujukan / Sumber

• Sejarah ASTRA – laman rasmi
• Perlembagaan rasmi ASTRA
• Senarai repeater ASTRA
• Perkembangan radio amatur di Malaysia
• Liputan ulangtahun ASTRA 2010

Kesultanan Melayu Kedah: Antara Kerajaan Tertua Yang Masih Berdaulat

Senarai Sultan Kedah — Legenda hingga Moden (Lengkap)

Dokumen ini menyusun semula senarai legenda (Hikayat Merong Mahawangsa) dan senarai rasmi Sultan Kedah sejak Islamisasi (Sultan Mudzaffar Shah I, 1136) hingga Sultan Sallehuddin (semasa). Jadual berikut menggabungkan nama, tempoh pemerintahan (dianggarkan jika sumber legenda), jolokan/catatan ringkas, dan hubungan kekeluargaan/keturunan apabila tersedia.

A. Zaman Legenda — Kedah Tua / Langkasuka (ringkasan dari Hikayat)

No	Nama / Gelaran	Tahun (angg.)	Jolokan / Catatan Ringkas	Hubungan Kekeluargaan
1	Raja Merong Mahawangsa	Awal abad ke-2 – ke-3 M (perkiraan legenda)	Pengasas legenda Kedah Tua (Langkasuka); dikaitkan dengan penempatan di Lembah Bujang dan hubungan laut serantau.	Bapa kepada Maharaja Dirbar Raja dan leluhur raja-raja seterusnya (menurut hikayat).
2	Maharaja Dirbar Raja	Tiada tarikh pasti (legenda)	Tokoh dalam Hikayat Merong Mahawangsa; perincian berbeza mengikut versi hikayat.	Hubungan legenda kepada Merong Mahawangsa (turut dicatat dalam hikayat).
3	Raja Merong Mahapudisat	Tiada tarikh pasti (legenda)	Putera sulung Merong; dalam beberapa versi dikaitkan dengan keturunan yang menjadi raja di kawasan selatan/siam.	Anak Merong Mahawangsa.
4	Raja Ganjil Sarjuna	Tiada tarikh pasti (legenda)	Putera kedua Merong; dihubungkan dengan rumpun Gangga Negara (Perak) dalam sesetengah versi.	Anak Merong Mahawangsa.
5	Raja Puteri	Tiada tarikh pasti (legenda)	Puteri Merong; versi tertentu meletakkannya sebagai nenek moyang raja Patani.	Anak Merong Mahawangsa.
6	Raja Seri Mahawangsa	Tiada tarikh pasti (legenda)	Putera bongsu Merong; dikatakan memulakan beberapa adat diraja (contoh: persembahan bunga emas/perak).	Anak Merong Mahawangsa.
7	Raja Seri Maha Inderawangsa / Raja Bersiong	Tiada tarikh pasti (legenda)	Terkenal dalam hikayat sebagai Raja Bersiong (kisah dramatik, kezaliman, pembuangan).	Anak Raja Seri Mahawangsa.
8	Raja Phra Ong Mahapudisat	Tiada tarikh pasti (legenda)	Digambarkan sebagai bapa kepada Phra Ong Mahawangsa dalam tradisi hikayat.	Anak Raja Bersiong (mengikut hikayat).
9	Raja Phra Ong Mahawangsa / Sultan Mudzaffar Shah I	1136 – 1179	Tokoh peralihan: menurut Hikayat, beliau menerima Islam, bergelar Mudzaffar Shah I dan dianggap pengasas Kesultanan Kedah Islam. (Tarikh 1136 adalah tradisi sumber tempatan; wujud perbahasan akademik terhadap ketepatan tarikh ini.)	Anak Phra Ong Mahapudisat; pewaris kepada dinasti Mahawangsa.

B. Zaman Islam — Senarai Sultan Kedah (1136 → abad ke-20)

Berikut adalah senarai Sultan Kedah menurut susunan rasmi tradisi dinasti (mula dengan Sultan Mudzaffar Shah I sebagai Sultan ke-1 selepas Islamisasi).

No (Sultan ke-)	Nama Sultan	Tahun Memerintah	Catatan Ringkas / Jolokan
1	Paduka Sri Sultan Mudzaffar Shah I (Phra Ong Mahawangsa)	1136 – 1179	Pengasas Kesultanan Kedah menurut Hikayat; peralihan kepada gelaran Sultan.
2	Sultan Mu'adzam Shah	1179 – 1201/1202	Meneruskan pentadbiran awal dinasti Islam.
3	Sultan Muhammad Shah	1201/1202 – 1236/1237	Menstabilkan pemerintahan awal.
4	Sultan Mudzaffar Shah II (Muzzil Shah)	1236/1237 – 1280	Pengukuhan pentadbiran negeri.
5	Sultan Mahmud Shah I	1280 – 1321	Memajukan perdagangan tempatan.
6	Sultan Ibrahim Shah	1321 – 1373	Memperkukuh pertahanan dan pentadbiran.
7	Sultan Sulaiman Shah I	1373 – c.1423	Pengembangan pengaruh wilayah; era sebelum campur tangan Acheh/luar.
8	Sultan Ata'ullah Muhammad Shah I	1423 – c.1473	Memodenkan pentadbiran negeri.
9	Sultan Muhammad Jiwa Zainal Adilin Mu'adzam Shah I	1473 – 1506	Pembaharuan tanah dan perkembangan perdagangan emas/perak.
10	Sultan Mahmud Shah II	1506 – 1547	Pengukuhan ekonomi & perdagangan serantau.
11	Sultan Mudzaffar Shah III	1547 – 1602	Memajukan pertahanan & pentadbiran.
12	Sultan Sulaiman Shah II	1602 – 1626	Mengukuhkan hubungan diplomatik dengan jiran.
13	Sultan Rijaluddin Muhammad Shah	1626 – 1652	Pengukuhan pemerintahan dalaman.
14	Sultan Muhyiddin Mansur Shah	1652 – 1662	Perluasan wilayah; kesinambungan dinasti.
15	Sultan Dhiauddin Mukarram Shah I	1662 – 1688	Pembangunan pertanian & perdagangan; kestabilan ekonomi.
16	Sultan Ata'ullah Muhammad Shah II	1688 – 1698	Pembinaan institusi keagamaan dan adat diraja.
17	Sultan Abdullah Mu'adzam Shah	1698 – 1706	Pengukuhan undang-undang negeri dan pentadbiran.
18	Sultan Ahmad Tajuddin Halim Shah I	1706 – 1710	Fokus pada pertahanan & perdagangan serantau.
19	Sultan Muhammad Jiwa Zainal Adilin Mu'adzam Shah II	1710 – 1778	Perkembangan ekonomi, diplomasi & kestabilan lama.
20	Sultan Abdullah Mukarram Shah	1778 – 1797	Menstabilkan pentadbiran dalam era cabaran geopolitik.
21	Sultan Dziaddin Mukarram Shah II	1797 – 1803	Usaha memajukan ekonomi & perdagangan.
22	Sultan Ahmad Tajuddin Halim Shah II	1804 – 1845	Salah seorang yang memimpin era ketika pengaruh Siam kuat; era awal perundingan kolonial.
23	Sultan Zainal Rashid Mu'adzam Shah I	1845 – 1854	Era peralihan politik serantau; hubungan luar negeri menjadi semakin kompleks.
24	Sultan Ahmad Tajuddin Mukarram Shah	1854 – 1879	Melibatkan pindaan politik ketika era pengaruh British bermula.
25	Sultan Zainal Rashid Mu'adzam Shah II	1879 – 1881	Periode singkat pemerintahan; diikuti oleh Sultan Abdul Hamid Halim Shah.
26	Sultan Abdul Hamid Halim Shah	22 Sept 1881 – 13 Mei 1943	Sultan ke-26; memerintah era panjang termasuk peralihan hubungan Siam–British dan menjelang Perang Dunia II.
27	Sultan Badlishah	13 Mei 1943 – 13 Julai 1958	Sultan ke-27; era pendudukan Jepun dan pascaperang; kembali bersemayam selepas 1945.
28	Sultan Abdul Halim Mu'adzam Shah	14 Julai 1958 – 11 September 2017	Sultan ke-28; dua kali dilantik Yang di-Pertuan Agong (1970–1975 & 2011–2016); pemerintahan terpanjang dalam zaman moden negeri.
29	Sultan Sallehuddin	12 September 2017 – kini	Sultan ke-29 (semasa); memodenkan pentadbiran negeri dan mengekalkan tradisi diraja Kedah.

Nota penting:

• Tarikh-tarikh awal (terutamanya bagi zaman legenda dan beberapa tarikh awal selepas 1136) berasal dari tradisi tempatan seperti Hikayat Merong Mahawangsa dan catatan rasmi istana; beberapa tarikh (contoh: 1136) dibincangkan dalam kalangan ahli sejarah dan kadangkala berbeza mengikut sumber akademik. Untuk rujukan rasmi genealogikal dan maklumat semasa Diraja Kedah, rujuk Portal Rasmi Kerajaan Negeri Kedah.
• Saya telah memasukkan Sultan-sultan yang kadangkala tidak tersenarai dalam ringkasan pendek sebelumnya (contohnya Sultan Ahmad Tajuddin Halim Shah II, Sultan Zainal Rashid, Sultan Ahmad Tajuddin Mukarram Shah dan Sultan Abdul Hamid Halim Shah) supaya senarai menjadi berterusan dan lengkap hingga Sultan Sallehuddin.

Rujukan & Sumber (pilihan utama)

1. “Kedah Sultanate” — Wikipedia (ringkasan sejarah & senarai sultan). :contentReference[oaicite:0]{index=0}
2. Portal Rasmi Kerajaan Negeri Kedah — Bahagian Kesultanan / Biodata Tuanku Sultan (maklumat semasa & latar keluarga). :contentReference[oaicite:1]{index=1}
3. Siri halaman biografi: Mudzaffar Shah I & halaman berkaitan (biografi sejarah). :contentReference[oaicite:2]{index=2}
4. Sultan Abdul Hamid Halim Shah — en/ms Wikipedia (pemerintahan 1881–1943). :contentReference[oaicite:3]{index=3}
5. Sultan Abdul Halim Mu'adzam Shah — en Wikipedia (pemerintahan moden & peranan sebagai Yang di-Pertuan Agong). :contentReference[oaicite:4]{index=4}

Maharaja Dirbar Raja

Maharaja Dirbar Raja: Tokoh Legenda Dalam Hikayat Merong Mahawangsa

Nama: Maharaja Dirbar Raja
Tarikh: Tiada tarikh pasti (legenda)
Sumber: Hikayat Merong Mahawangsa

Pengenalan

Dalam khazanah sejarah dan legenda Melayu, Maharaja Dirbar Raja muncul sebagai tokoh penting dalam Hikayat Merong Mahawangsa, manuskrip klasik yang menceritakan asal-usul kerajaan Kedah Tua, juga dikenali sebagai Langkasuka. Bagaimanapun, baginda bukan tokoh sejarah dengan tarikh tepat; sebaliknya, Maharaja Dirbar Raja adalah figura legenda yang mencerminkan nilai kepimpinan, kebijaksanaan, dan diplomasi dalam masyarakat awal Kedah.

Melalui kisah baginda, pembaca dapat melihat bagaimana kerajaan awal Melayu menubuhkan kerajaan, menjalin hubungan diplomatik, dan membina identiti sosial melalui naratif mitos dan simbolik.

Kedudukan Dalam Hikayat Merong Mahawangsa

Hikayat Merong Mahawangsa mencatat Maharaja Dirbar Raja sebagai tokoh rapat dengan Raja Merong Mahawangsa, pengasas legenda Langkasuka. Baginda berperanan sebagai penasihat bijaksana yang membantu Merong Mahawangsa menghadapi cabaran pentadbiran, ancaman musuh, dan diplomasi luar negeri.

Beberapa peranan Maharaja Dirbar Raja dalam hikayat termasuk:

• Sekutu Strategik: Membantu Merong Mahawangsa menyusun strategi pertahanan dan mengekalkan kestabilan kerajaan.
• Duta Diplomasi: Mengurus hubungan dengan negeri jiran melalui perdagangan dan perkahwinan politik, termasuk dengan Siam, Burma, dan kepulauan selatan Thailand.
• Simbol Kebijaksanaan: Memberi nasihat bijak yang menyelamatkan kerajaan daripada konflik atau pengkhianatan.

Kisah Legenda Maharaja Dirbar Raja

Dalam salah satu versi Hikayat Merong Mahawangsa, Maharaja Dirbar Raja muncul ketika Langkasuka baru dibuka dan menghadapi ancaman dari negeri-negeri jiran. Baginda mengambil peranan penting dengan:

• Membina Perhubungan Diplomatik: Menyusun pertemuan dengan raja-raja jiran dan menasihati Merong Mahawangsa menggunakan perkawinan politik untuk mengukuhkan kuasa.
• Mengurus Pedagang Asing: Memastikan Langkasuka menjadi pusat perdagangan yang makmur dengan pedagang dari India, China, dan Arab.
• Penasihat Pentadbiran: Membantu menyusun undang-undang awal kerajaan, memastikan pembahagian kuasa adil, dan menekankan nilai moral serta keadilan dalam pentadbiran.

Beberapa versi hikayat juga menggambarkan Maharaja Dirbar Raja sebagai tokoh berpengetahuan dalam ilmu tauhid atau kepercayaan spiritual awal, menunjukkan bahawa kepimpinan kerajaan awal Langkasuka bukan sahaja berasaskan kuasa, tetapi juga nilai moral dan etika.

Hubungan Dengan Merong Mahawangsa

Hubungan Maharaja Dirbar Raja dengan Merong Mahawangsa digambarkan lebih daripada sekadar raja dan penasihat. Mereka adalah sekutu yang saling melengkapi. Maharaja Dirbar Raja:

• Hadir dalam perbincangan penting mengenai peperangan dan diplomasi.
• Menjadi mediator ketika berlaku perselisihan dengan kerajaan jiran.
• Menunjukkan nilai persahabatan, kepercayaan, dan kepimpinan beretika yang menjadi asas naratif moral hikayat.

Kepentingan Legenda Maharaja Dirbar Raja

Walaupun bersifat legenda, Maharaja Dirbar Raja tetap penting kerana:

• Simbol Diplomasi dan Strategi: Mewakili bagaimana kerajaan awal Melayu membina jaringan politik dan perdagangan.
• Sumber Inspirasi Kepimpinan: Kisah baginda menjadi panduan moral untuk generasi Melayu.
• Penghubung Sejarah dan Mitos: Menguatkan naratif Merong Mahawangsa dengan unsur mitos, simbolisme, dan moral.
• Cerminan Nilai Sosial: Menekankan kepentingan kebijaksanaan, keadilan, dan keseimbangan kuasa dalam masyarakat awal.

Kesimpulan

Maharaja Dirbar Raja adalah tokoh legenda penting dalam Hikayat Merong Mahawangsa. Walaupun tiada tarikh atau bukti arkeologi yang mengesahkan kewujudannya, kisah baginda menonjolkan kepimpinan bijaksana, diplomasi, dan nilai moral dalam kerajaan awal Kedah. Hubungan erat baginda dengan Merong Mahawangsa menunjukkan nilai persahabatan dan strategi politik yang menjadi asas pembentukan Langkasuka.

Legenda Maharaja Dirbar Raja bukan sekadar cerita rakyat; ia adalah cerminan nilai-nilai kepimpinan, kebijaksanaan, dan jaringan sosial yang membentuk identiti awal Kedah sebagai pusat kerajaan purba di Asia Tenggara.

Rujukan

• Hikayat Merong Mahawangsa. (n.d.). Hikayat Melayu klasik. Koleksi manuskrip Melayu.
• Andaya, B. W., & Andaya, L. Y. (2001). A History of Malaysia (2nd ed.). Palgrave.

Raja Merong Mahawangsa dan Kedah Tua: Menyingkap Langkasuka, Pusat Maritim Purba

Raja Merong Mahawangsa dan Kedah Tua: Menyingkap Langkasuka

Bayangkan Kedah lebih 1,800 tahun lalu: sebuah negeri kecil di utara Semenanjung, tetapi penuh dengan aktiviti perdagangan antarabangsa, budaya campuran, dan kepimpinan berpengaruh. Tokoh utama era ini ialah Raja Merong Mahawangsa, pengasas Kedah Tua atau Langkasuka. Legenda mengatakan baginda berasal daripada keturunan Iskandar Agung dan membuka penempatan baru di Lembah Bujang, lokasi yang kini menjadi tapak arkeologi tertua di Malaysia.

1. Kedah Tua: Pusat Perdagangan dan Diplomasi

Kedah Tua bukan sekadar penempatan kecil. Lokasinya strategik: di laluan antara India, China, dan kepulauan Melayu. Pelabuhan Lembah Bujang menjadi hub perdagangan maritim sejak abad ke-2 Masihi.

Komoditi utama: rempah, kain sutera, logam, tembikar, dan manik kaca.

Ilustrasi pelabuhan awal Kedah Tua

Diplomasi dan Perkahwinan Politik: Raja Merong Mahawangsa menghantar utusan ke Pulau Percha, Aceh, dan Raja Kelinggi (Burma). Perkahwinan diraja membantu mengekalkan kestabilan politik dan jaringan antarabangsa.

2. Budaya dan Kepercayaan

Pada era Raja Merong Mahawangsa:

• Dominasi Hindu-Buddha: tapak seperti Candi Sungai Batu dan Candi Bukit Batu Pahat menunjukkan pengamalan ritual dan sistem sosial berhierarki.
• Raja dianggap sebagai “raja-dewa,” selaras dengan budaya India Selatan.
• Islam belum hadir: tauhid dan ajaran Islam baru masuk Kedah sekitar abad ke-12.

)

3. Legenda vs Realiti Sejarah

Walaupun Raja Merong Mahawangsa lebih dikenali sebagai legenda, bukti arkeologi mengesahkan Kedah Tua wujud sebagai kerajaan awal yang tersusun:

• Struktur pelabuhan dan gudang.
• Stratigrafi tapak menunjukkan kesinambungan aktiviti manusia dari abad ke-2 hingga abad ke-12.
• Hubungan dagang dengan India dan China jelas melalui artifak tembikar dan manik kaca.

4. Kesimpulan

Raja Merong Mahawangsa menandakan permulaan sejarah Kedah yang:

• Membuka penempatan di Lembah Bujang.
• Menjalin hubungan diplomatik dan perdagangan antarabangsa.
• Memperkukuh budaya Hindu-Buddha sebelum kedatangan Islam.
• Menjadi asas kepada Kesultanan Kedah moden.

Kedah Tua bukan sekadar legenda; ia adalah pusat maritim dan kebudayaan utama di Asia Tenggara purba.

5. Rujukan

• Hikayat Merong Mahawangsa. (n.d.). Sejarah Melayu Kedah Tua. Kedah: Pustaka Melayu.
• Wade, G. (2014). The Early Malay Kingdoms of the Peninsula. Kuala Lumpur: Malaysian Historical Society.
• Andaya, B. W., & Andaya, L. Y. (2001). A History of Malaysia (2nd ed.). Palgrave.
• Zakaria, A. (2010). Lembah Bujang: Tapak Arkeologi Melayu Awal. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
• Hall, K. R. (1985). Maritime Trade and State Formation in Early Southeast Asia. Journal of Southeast Asian Studies, 16(2), 247–270.
• Shaharom, M. S. (2012). Archaeological Discoveries at Sungai Batu, Lembah Bujang. Malaysian Journal of Archaeology, 31, 45–62.

SULTAN AHMAD TAJUDDIN MUKARRAM SHAH (1854-1879)

Sultan Ahmad Tajuddin Mukarram Shah (1854–1879): Era Transformasi Negeri Kedah

Sultan Ahmad Tajuddin Mukarram Shah merupakan Sultan Kedah ke‑24, menaiki takhta pada tahun 1854, menggantikan ayahandanya, Zainal Rashid Al-Mu'adzam Shah I. Pemerintahan baginda berlangsung hingga 22 Jun 1879, suatu tempoh yang menandakan era penting dalam sejarah Kedah — iaitu fasa awal transformasi pentadbiran, ekonomi, sosial, dan institusi diraja di negeri itu.

Latar Belakang Pemerintahan

Dilahir sekitar tahun 1832, Sultan Ahmad Tajuddin mewarisi sebuah negeri yang masih mengekalkan tradisi feudal Melayu di bawah pengaruh Siam. Bagaimanapun, beliau menunjukkan visi untuk memodenkan pentadbiran dan pembangunan negeri, sambil mengekalkan identiti diraja dan institusi tradisional. Zaman pemerintahannya merupakan titik permulaan perubahan yang akan memberi kesan jangka panjang kepada struktur pentadbiran dan ekonomi Kedah.

Pembaharuan Pentadbiran dan Infrastruktur

Salah satu sumbangan utama Sultan Ahmad Tajuddin ialah usaha memperkemas sistem pentadbiran negeri. Pada sekitar tahun 1870, pelantikan Wan Muhammad Saman sebagai Perdana Menteri menunjukkan Kedah mula mengadaptasi struktur pentadbiran yang lebih tersusun dan profesional. Hal ini menandakan peralihan daripada sistem adat semata‑mata kepada pentadbiran yang lebih formal dan berkesan.

Di samping itu, era ini menyaksikan pembangunan infrastruktur penting, termasuk pembinaan jalan raya yang menghubungkan bandar-bandar utama seperti Alor Setar, Langgar, Simpang Hutan Kampung, dan Kepala Batas. Infrastruktur asas ini membantu mobiliti rakyat, pengangkutan hasil pertanian, serta interaksi perdagangan dalam negeri dan dengan pelabuhan berdekatan seperti Pulau Pinang.

Balai Nobat dan bangunan istana turut diperbaharui, sebagai simbol legitimasi dan institusi diraja yang kekal relevan di tengah perubahan zaman. Ubah suai ini menunjukkan usaha baginda mengekalkan imej dan kewibawaan Kesultanan Kedah di mata rakyat dan kuasa luar.

Transformasi Ekonomi

Pemerintahan Sultan Ahmad Tajuddin menandakan permulaan transformasi ekonomi negeri. Kedah, yang sebelum ini berorientasi kepada sistem sara diri, mula mengembangkan pertanian padi secara komersial. Eksport beras ke pulau-pulau seperti Pulau Pinang meningkat secara beransur-ansur, menjadikan Kedah terkenal sebagai “jelapang padi” di Semenanjung Tanah Melayu. Aktiviti ini bukan sahaja meningkatkan pendapatan negeri, malah mewujudkan interaksi dagangan dengan pedagang luar.

Pendidikan, Agama, dan Sosial

Dalam aspek sosial dan pendidikan, Sultan Ahmad Tajuddin menekankan peranan ulama dan cendekiawan dalam pentadbiran. Ulama dari Pattani, Acheh, dan Nusantara diundang untuk memberi nasihat dan membimbing institusi keagamaan, sistem undang‑undang, dan pendidikan. Pada tahun 1861, pembukaan sekolah Melayu di Alor Setar khusus untuk putera-putera raja dan bangsawan menunjukkan komitmen baginda terhadap pendidikan dan pembinaan modal insan.

Transformasi ini membentuk asas kepada perkembangan masyarakat Kedah yang lebih tersusun, dengan gabungan nilai tradisional, agama, dan sistem pentadbiran moden.

Konteks Politik dan Hubungan Luar

Walaupun Kedah masih berada di bawah pengaruh Siam, era Sultan Ahmad Tajuddin memperlihatkan negeri yang semakin bersedia menghadapi kuasa asing. Dengan pegawai negeri yang berpengalaman dan struktur pentadbiran yang kukuh, Kedah mampu mengekalkan autonomi tertentu dalam urusan dalaman. Keupayaan ini menjadi asas kepada kesinambungan institusi diraja dan kestabilan politik walaupun zaman penjajahan British mula memberi pengaruh ke atas negeri-negeri Melayu lain.

Kesimpulan

Era Sultan Ahmad Tajuddin Mukarram Shah adalah zaman peralihan yang kritikal bagi Kedah. Baginda bukan sahaja mengekalkan tradisi diraja, tetapi juga meletakkan asas pentadbiran moden, pembangunan infrastruktur, transformasi ekonomi, pendidikan, dan agama. Pemerintahan baginda membentuk “permulaan transformasi moden” Kedah — dari negeri agraria tradisional kepada negeri yang berstruktur, tersusun, dan bersedia menghadapi cabaran abad ke-20.

Pemerintahan Sultan Ahmad Tajuddin Mukarram Shah membuktikan bahawa perubahan progresif boleh dilaksanakan tanpa mengorbankan identiti dan institusi tradisional. Warisan baginda kekal sebagai tonggak penting dalam sejarah Kesultanan Kedah dan pembangunan negeri itu hingga ke hari ini.

Rujukan (Sumber)

• Amirudin, P. Z. (2011). Transformasi institusi sosial dan pendidikan di Kedah: Zaman Sultan Ahmad Tajuddin Mukarram Shah. Universiti Utara Malaysia. https://etd.uum.edu.my/3226/1/AMIRUDIN_PUTERA_ZAINOL_ABIDIN.pdf
• Kedah State Government. (n.d.). Kesultanan Kedah. Retrieved November 26, 2025, from https://www.kedah.gov.my/index.php/kesultanan-kedah
• Memori Kedah. (n.d.). Sejarah Kedah: Pentadbiran dan perkembangan zaman Sultan Ahmad Tajuddin. Retrieved November 26, 2025, from https://www.memori-kedah.com/page_pengenalan.php?id=&idskandungan=167&idstopic=39&mtopic=&p=2&pageNum_Recordset1=0&totalRows_Recordset1=1
• Wikipedia contributors. (2025). Ahmad Tajuddin Mukarram Shah of Kedah. In Wikipedia. Retrieved November 26, 2025, from https://en.wikipedia.org/wiki/Ahmad_Tajuddin_Mukarram_Shah_of_Kedah
• Teh, B. (2012). Sejarah Alor Setar: Ringkasan Pembangunan Infrastruktur dan Pendidikan. Tebuan Alor. https://tebuan-alor.blogspot.com/2012/07/sejarah-alor-setar-ringkasan-5.html
• University of Malaya. (2018). Eksport beras dan ekonomi Kedah pada abad ke-19. Southeast Asian Studies Journal, 12(3), 45–67. https://ejournal.um.edu.my/index.php/SEJARAH/article/download/9316/6610/18963

KERIS AGUNG UiTM

```html

📜 Sejarah Ringkas Keris Agung UiTM

1. Asal-usul Penciptaan

Keris Agung UiTM diwujudkan sebagai lambang autoriti dan identiti universiti apabila UiTM (ketika itu ITM) meningkatkan taraf majlis konvokesyennya selaras dengan status institusi pengajian tinggi negara. Ia berfungsi seperti mace yang digunakan oleh universiti-universiti dunia dalam istiadat rasmi.

2. Simbol Warisan Melayu

Pemilihan keris—bukan tongkat atau mace Barat—dilakukan kerana UiTM lahir sebagai institusi membangunkan anak bangsa Melayu/Bumiputera, maka keris dipilih sebagai simbol:

• Jati diri bangsa
• Keberanian menuntut ilmu
• Warisan seni pertukangan Melayu

3. Reka Bentuk Beridentiti UiTM

Keris ini direka dengan ciri-ciri berikut:

• Bentuk keris Melayu tradisi
• Hiasan dan ukiran berteraskan nilai ilmu, amanah dan maruah
• Warna dan motif yang diselaraskan dengan identiti korporat UiTM

(Pola ukiran tepat biasanya tidak didedahkan secara terperinci kepada umum, tetapi ia selalunya direka khas untuk tujuan istiadat.)

4. Peranan dalam Istiadat Konvokesyen

Sejak diperkenalkan, Keris Agung UiTM menjadi simbol:

• Kedaulatan majlis ilmu
• Autoriti Canselor
• Kesinambungan tradisi institusi

Ia dibawa dalam perarakan masuk oleh Pegawai Istiadat dan mendahului ketibaan Canselor/Pro-Canselor.

5. Nilai Warisan Institusi

Secara simbolik, Keris Agung UiTM mencerminkan:

• Keberanian dan kesungguhan pelajar dalam pencarian ilmu
• Kesinambungan sejarah anak bangsa
• Semangat UiTM sebagai universiti peneraju Bumiputera sejak 1956 (dari Dewan Latihan RIDA → ITM → UiTM)

Lembangan Sungai di Semenanjung Malaysia — Gambaran, Kepentingan dan Cabaran

Pengenalan

Semenanjung Malaysia dibentuk oleh rangkaian lembangan sungai yang bermula dari Banjaran Titiwangsa dan mengalir ke laut melalui pantai barat, timur dan selatan. Peta yang disertakan memperlihatkan corak aliran, nama-nama sungai utama dan zon lembangan — gambaran penting untuk perancangan sumber air, pengurusan banjir, pertanian dan pemuliharaan alam sekitar.

Gambaran Umum Peta

Peta menunjukkan:

• Sungai-sungai pantai timur (mengalir ke Laut China Selatan) seperti Sungai Kelantan, Sungai Terengganu, Sungai Pahang. Alirannya lebih pendek dan lebih curam kerana jarak banjaran ke pantai yang dekat.
• Sungai-sungai pantai barat (mengalir ke Selat Melaka) seperti Sungai Perak, Sungai Muda, Sungai Selangor, Sungai Klang — ada yang panjang dan bercabang banyak.
• Bahagian selatan mempamerkan banyak sungai pesisir seperti Sungai Muar, Sungai Batu Pahat, Sungai Tebrau, Sungai Johor.

Nota penting pada peta: tiada sungai yang terhubung antara Malaysia dan Thailand kecuali Sungai Golok.

Senarai Sungai Utama

Utara & Barat Laut

• Sungai Perlis
• Sungai Kedah
• Sungai Muda
• Sungai Perak
• Sungai Kerian
• Sungai Manjung

Pantai Barat Tengah (Lembah Klang & sekitarnya)

• Sungai Bernam
• Sungai Tengi
• Sungai Selangor
• Sungai Klang
• Sungai Langat
• Sungai Sepang

Pantai Timur

• Sungai Golok (sempadan)
• Sungai Kelantan
• Sungai Besut
• Sungai Setiu
• Sungai Terengganu
• Sungai Dungun
• Sungai Paka
• Sungai Kuantan
• Sungai Pahang

Selatan & Tengah Selatan

• Sungai Linggi
• Sungai Melaka
• Sungai Muar
• Sungai Batu Pahat
• Sungai Benut
• Sungai Pontian
• Sungai Skudai
• Sungai Tebrau
• Sungai Johor
• Sungai Endau
• Sungai Mersing
• Sungai Sedili Besar/Kecil

Analisis Fungsi & Kepentingan

• Sumber Air: Empangan-empangan dan takungan di lembangan besar menyediakan air minum, irigasi dan kuasa hidroelektrik (contoh: empangan-empangan di sungai Pahang/Perak).
• Pertanian: Lembangan di utara (Kedah/Perlis/Muda) membentuk dataran padi utama negara.
• Ekologi: Muara dan estuari menyokong habitat bakau, ikan, udang dan spesies marin — penting untuk industri perikanan.
• Pengangkutan & Sejarah Bandar: Banyak bandar tumbuh di sekitar sungai (contoh: Klang, Muar, Kuantan) kerana fungsi pengangkutan dan ekonomi pada masa lampau.
• Pelancongan & Rekreasi: Aktiviti seperti arung jeram, memancing dan lawatan hutan paya bakau.

Cabaran Utama

• Banjir Berulang: Terutamanya di pantai timur, apabila hujan lebat di Banjaran Titiwangsa menyebabkan limpahan cepat kerana aliran yang pendek.
• Pencemaran Air: Sungai di Lembah Klang (contoh: Sungai Klang, Sungai Selangor) menghadapi pencemaran industri dan kumbahan domestik.
• Erosi & Sedimentasi: Pembalakan dan perubahan guna tanah meningkatkan hakisan, mengurangkan keupayaan salur dan muara.
• Kemerosotan Habitat: Penebangan dan pembangunan pesisir mengancam hutan bakau dan biodiversiti estuari.
• Pengurusan Lembangan Bersepadu kurang konsisten: Keperluan koordinasi antara negeri untuk sumber air dan kawalan banjir masih mencabar.

Cadangan Ringkas

• Pelaksanaan Pengurusan Lembangan Sungai Bersepadu (Integrated River Basin Management) merentas negeri.
• Pengukuhan sistem sanitasi dan penguatkuasaan alam sekitar di kawasan industri/urban.
• Pemulihan dan pemuliharaan paya bakau dan riparian buffer di muara.
• Sistem amaran awal banjir dan perancangan penggunaan tanah yang lebih tegas.
• Pendidikan komuniti tentang amalan lestari di kawasan sungai.

Penutup

Peta yang anda berikan ialah alat visual kuat untuk memahami corak aliran dan kepentingan lembangan sungai di Semenanjung Malaysia. Dengan pendekatan pengurusan sumber yang holistik, sungai-sungai ini boleh terus menyokong kehidupan manusia, ekonomi dan alam sekitar untuk generasi akan datang.

```

Ekonomi Malaysia Mengikut Era Perdana Menteri

Timeline Ekonomi Malaysia Mengikut Era Perdana Menteri

Ringkasan perjalanan ekonomi Malaysia dari era Tunku Abdul Rahman hingga era Dato' Seri Anwar Ibrahim.

Penulis: Besari

Tarikh:

Grafik: Tahap Kesejahteraan Ekonomi (1=lemah, 10=selesa) mengikut era Perdana Menteri.

Tunku Abdul Rahman (1957–1970) Tun Abdul Razak (1970–1976) Tun Hussein Onn (1976–1981) Tun Dr. Mahathir (1981–2003) Tun Abdullah Ahmad Badawi (2003–2009) Dato' Seri Najib Razak (2009–2018) Tun Dr. Mahathir (2018–2020) Tan Sri Muhyiddin (2020–2021) Dato' Seri Ismail Sabri (2021–2022) Dato' Seri Anwar Ibrahim (2022–kini)

Tunku Abdul Rahman (1957–1970)

Pada zaman Tunku Abdul Rahman, tumpuan utama ialah pembinaan negara yang baru merdeka. Ekonomi banyak bergantung kepada komoditi seperti getah dan bijih timah, dan pembangunan infrastruktur asas mula dijalankan. Walaupun kos sara hidup relatif rendah, majoriti rakyat masih miskin dan jurang bandar–luar bandar besar.

Tun Abdul Razak (1970–1976)

Dasar Ekonomi Baru (DEB) dilahirkan pada 1971 untuk mengurangkan kemiskinan dan mengimbangi ekonomi antara kaum. Pembangunan luar bandar dipergiat melalui FELDA, MARA dan RISDA. Ekonomi mula dipelbagaikan, dan pendapatan rakyat luar bandar meningkat.

Tun Hussein Onn (1976–1981)

Era ini menekankan kestabilan politik dan pentadbiran. Dasar DEB diteruskan manakala pelaburan asing mula masuk. Ekonomi agak stabil dengan pertumbuhan sederhana.

Tun Dr. Mahathir Mohamad (1981–2003)

Transformasi besar berlaku — polisi "Pandang ke Timur", penubuhan Proton, pembangunan lebuh raya, KLCC dan Putrajaya. Malaysia berkembang pesat terutama pada 1980–1996 (era pertumbuhan pesat). Krisis Kewangan Asia 1997–1998 memberi kesan namun kawalan modal dan dasar pemulihan membantu menstabilkan ekonomi.

Tun Abdullah Ahmad Badawi (2003–2009)

Konsep Islam Hadhari dan pembangunan modal insan menjadi fokus. Ekonomi berkembang pada awal 2000-an tetapi isu kenaikan harga minyak dan kos sara hidup mula memberi tekanan kepada rakyat.

Dato' Seri Najib Razak (2009–2018)

Memperkenalkan Model Ekonomi Baru (MEB) dan agenda Transformasi Nasional (ETP, GTP). Projek mega seperti MRT, ECRL dan TRX dimulakan. Program bantuan seperti BR1M dan Klinik 1Malaysia memberi manfaat kepada rakyat walaupun skandal 1MDB menggugat keyakinan awam.

Tun Dr. Mahathir (2018–2020)

Kerajaan PH menekankan penjimatan dan pengurusan hutang, menghapuskan beberapa projek mega. Ketidaktentuan politik dan kos pentadbiran melambatkan pemulihan ekonomi.

Tan Sri Muhyiddin Yassin (2020–2021)

Negara menghadapi pandemik COVID-19 dan PKP; ekonomi jatuh teruk. Bantuan tunai seperti PRIHATIN dan BPN disalurkan, tetapi ramai kehilangan pekerjaan dan sumber pendapatan.

Dato' Seri Ismail Sabri (2021–2022)

Fokus kepada pemulihan ekonomi melalui konsep Keluarga Malaysia. Pemulihan bermula secara perlahan namun inflasi global terus memberi tekanan kepada kos sara hidup.

Dato' Seri Anwar Ibrahim (2022–kini)

Kerangka Ekonomi Madani diperkenalkan dengan fokus pada pelaburan asing, pengurangan defisit fiskal dan subsidi bersasar. Cabaran termasuk hutang negara yang tinggi, nilai ringgit yang lemah, dan kos sara hidup meningkat. Namun terdapat inisiatif menarik pelaburan teknologi tinggi.

Kesimpulan

Pembangunan ekonomi Malaysia memperlihatkan corak jatuh-bangun. Era paling selesa bagi ramai rakyat ialah semasa pertumbuhan pesat (1980–1996) dan 2009–2015, manakala era mencabar meliputi Krisis Kewangan Asia (1997–1998), pandemik COVID-19 (2020) dan tekanan kos sara hidup sejak 2022. Cabaran utama kini ialah mengawal kos sara hidup dan mengukuhkan ringgit sambil memanfaatkan peluang dalam ekonomi digital dan teknologi.

Sumber: Ringkasan berdasarkan analisis sejarah ekonomi dan pemerhatian. Untuk pengubahsuaian (contoh: tambah graf interaktif, terjemahan Inggeris, atau versi PDF), beritahu saya.

Knowledge, Skill and Attitude of Information Communication Technology (ICT) Among School Administrative Staff in Kuala Muda Yan District.

Aktiviti Ekonomi Daerah Baling

Sumber Pendapatan dan Perkembangan Ekonomi di Daerah Baling

Daerah Baling, sebuah kawasan yang kaya dengan aktiviti ekonomi pelbagai sektor, menempatkan penduduknya dalam beberapa sumber pendapatan utama. Kebanyakan penduduk bergantung kepada pertanian sebagai mata pencarian utama, manakala perniagaan kecil dan pekerjaan dalam sektor kerajaan dan swasta turut menyumbang kepada ekonomi tempatan. Selain itu, pekerjaan berasaskan kemahiran seperti pertukangan dan vokasional juga menjadi pilihan penduduk yang memiliki kepakaran tertentu.

Kuala Ketil, sebagai pekan utama di daerah Baling, menunjukkan perkembangan ekonomi yang pesat. Pertumbuhan ini didorong oleh kedudukannya yang strategik dalam segitiga perindustrian Kulim–Sungai Petani–Kuala Ketil, membolehkan akses mudah ke bandar besar berhampiran. Jarak Kuala Ketil hanya 10 km dari Sungai Petani dan 42 km dari Butterworth, Pulau Pinang, menjadikannya pusat ekonomi yang menarik bagi pelabur dan perniagaan tempatan.

Selain itu, pekan kecil seperti Parit Panjang turut menyumbang kepada aktiviti ekonomi daerah. Dengan lebih 55 premis perniagaan yang beroperasi, Parit Panjang menampilkan ciri unik yang jarang ditemui di Malaysia: kesemua peniaganya adalah kaum Bumiputera Melayu. Fenomena ini berbeza dengan kebiasaan di banyak pekan dan bandar lain, di mana peniaga berketurunan Cina sering mendominasi sektor perniagaan. Keunikan ini bukan sahaja memperkukuh ekonomi tempatan, malah menjadi contoh kejayaan komuniti Melayu dalam dunia perniagaan di peringkat daerah.

Secara keseluruhannya, kepelbagaian sumber pendapatan penduduk Baling, ditambah dengan perkembangan pesat Kuala Ketil dan ciri unik Parit Panjang, menggambarkan sebuah ekonomi daerah yang dinamik dan berpotensi untuk terus berkembang pada masa hadapan.

Band plans and frequency allocations

Main article: Amateur radio frequency allocations
The International Telecommunication Union (ITU) governs the allocation of communications frequencies worldwide, with participation by each nation's communications regulation authority. National communications regulators have some liberty to restrict access to these frequencies or to award additional allocations as long as radio services in other countries do not suffer interference. In some countries, specific emission types are restricted to certain parts of the radio spectrum, and in most other countries, International Amateur Radio Union (IARU) member societies adopt voluntary plans to ensure the most effective use of spectrum.

In a few cases, a national telecommunication agency may also allow hams to use frequencies outside of the internationally allocated amateur radio bands. In Trinidad and Tobago, hams are allowed to use a repeater which is located on 148.800 MHz. This repeater is used and maintained by the National Emergency Management Agency (NEMA), but may be used by radio amateurs in times of emergency or during normal times to test their capability and conduct emergency drills. This repeater can also be used by non-ham NEMA staff and REACT members. In Australia and New Zealand ham operators are authorized to use one of the UHF TV channels. In the U.S., in cases of emergency, amateur radio operators may use any frequency including those of other radio services such as police and fire communications and the Alaska statewide emergency frequency of 5167.5 kHz.

Similarly, amateurs in the United States may apply to be registered with the Military Affiliate Radio System (MARS). Once approved and trained, these amateurs also operate on US Government Military frequencies to provide contingency communications and morale message traffic support to the military services.

Tips Ujian Penilaian Psikologi Kadet PTD

Ujian ini bertujuan menilai ciri personaliti, kecerdasan emosi, pemikiran kritikal, dan kesesuaian calon untuk jawatan Pegawai Tadbir dan Diplomatik (PTD).

1. Fahami Format Ujian

• 🔹 Biasanya berbentuk soalan objektif atau ujian psikometrik.
• 🔹 Merangkumi personaliti, kepimpinan, kemahiran sosial, daya tahan tekanan & integriti.
• 🔹 Tiada jawapan betul atau salah, tetapi ia mengukur kesesuaian karakter dengan tugas sebagai PTD.

2. Bersikap Jujur & Konsisten

• 🔹 Soalan sering diulang dalam bentuk berbeza untuk melihat konsistensi jawapan.
• 🔹 Jangan cuba ‘menipu’ sistem kerana jawapan yang bercanggah boleh memberi kesan negatif.

⛔ Contoh Soalan Perangkap:

• ❌ "Saya seorang yang suka bekerja dalam kumpulan." → Jawab "Ya"
• ❌ "Saya lebih suka bekerja sendiri daripada dalam kumpulan." → Jawab "Ya" juga ❌ (Tidak konsisten!)
• ✅ Jawab dengan jujur dan ikut karakter sebenar anda.

3. Tunjukkan Ciri Pemimpin & Profesionalisme

• 🔹 PTD memerlukan individu yang berdaya saing, tegas, bertanggungjawab & bijak menyelesaikan masalah.
• 🔹 Pilih jawapan yang menunjukkan anda mudah bekerjasama, berfikiran kritis, & mampu beradaptasi.

Contoh Soalan:

"Dalam situasi konflik di tempat kerja, apa tindakan anda?"

• ✅ A: Berbincang secara profesional untuk mencari penyelesaian terbaik.
• ❌ B: Mengelak daripada menyelesaikan masalah.

4. Kekalkan Ketahanan Emosi & Stres

• 🔹 PTD sering terlibat dalam isu dasar, diplomasi & perancangan kerajaan.
• 🔹 Jangan terlalu agresif atau pasif dalam memilih jawapan.
• 🔹 Elakkan jawapan ekstrem seperti "Saya selalu stres bila hadapi tekanan" atau "Saya tidak pernah mengalami tekanan langsung."

5. Latihan Soalan Psikometrik Online

• 🔹 Banyak laman web menawarkan contoh soalan psikometrik seperti:
• - TalentCorp Malaysia
• - SPA Malaysia
• - JobStreet Psychometric Test
• 🔹 Buat latihan supaya lebih selesa dengan format soalan.

6. Jaga Kesihatan Fizikal & Mental

• 🔹 Tidur yang cukup sebelum ujian untuk mengelakkan keletihan mental.
• 🔹 Elakkan tekanan dengan teknik pernafasan atau meditasi ringan sebelum ujian.

Kesimpulan

Dengan persediaan rapi dan sikap yang betul, anda boleh meningkatkan peluang lulus ujian ini! Semoga berjaya dalam Penilaian Psikologi Kadet PTD! 🚀💼

UMNO & Kerajaan Perpaduan

UMNO Dalam Kerajaan Perpaduan: Realiti, Strategi dan Tanggungjawab

Oleh: Besari bin Md Daud
(Penganalisis Politik Bebas)

Pendahuluan

Sejak terbentuknya Kerajaan Perpaduan pasca PRU15, ramai yang tertanya-tanya: Mengapa UMNO sanggup bersama dengan DAP? Persoalan ini sering dibangkitkan oleh akar umbi, penyokong dan rakyat secara umum.

Hakikatnya, jawapan kepada soalan ini bukanlah semata-mata bersifat emosi, tetapi memerlukan kefahaman terhadap realiti politik, tanggungjawab kenegaraan, serta strategi jangka panjang UMNO dalam landskap politik Malaysia yang semakin kompleks.

1. Demi Kestabilan Negara

• Mengelakkan ketidaktentuan politik
• Menjaga ekonomi dan kebajikan rakyat
• Mengelak pilihan raya semula yang membazir

2. Mengutamakan Kepentingan Negara Melebihi Sentimen

• Membendung pengaruh ekstremisme dan politik kebencian
• Meningkatkan kepercayaan pelabur dan kestabilan institusi
• Mengukuhkan kerjasama pelbagai kaum dalam kerangka Perlembagaan

3. Kuasa Konsensus, Bukan Dominasi

• Tiada parti dominan
• Semua keputusan dibuat secara musyawarah
• UMNO tetap mempertahankan Islam, Raja-Raja Melayu dan hak istimewa orang Melayu/Bumiputera

4. Realiti Politik Baharu: Solo atau Gabungan?

Menuju PRU akan datang, timbul persoalan besar: Adakah UMNO akan bertanding solo atau kekal dalam gabungan?

• Kekuatan akar umbi dan sokongan rakyat
• Prestasi UMNO dalam kerajaan sekarang
• Kematangan rakan-rakan gabungan dalam menghormati semangat Perlembagaan

5. Menjauhkan Negara dari Ancaman Ekstremisme

• Merosakkan keharmonian kaum
• Melemahkan institusi demokrasi
• Mengancam dasar-dasar pro-Bumiputera

6. Nasihat Buat Sesama Ahli UMNO

Janganlah kita membenci Presiden secara berlebihan.

DS Zahid Hamidi bukan sempurna, tetapi beliau dipilih secara sah oleh kita. Sehina-hina beliau di mata orang luar, beliau jugalah yang menyelamatkan UMNO daripada pembatalan pendaftarannya. Sejahil-jahil beliau, tidak pernah beliau mensyurgakan atau mennerakakan orang seperti sesetengah pihak.

“Meludah ke langit, pasti jatuh ke muka sendiri.”

Jika kita mahu perubahan, gunakan saluran yang betul – iaitu melalui pemilihan parti apabila sampai waktunya.

Penutup

UMNO bersama Kerajaan Perpaduan bukan kerana melupakan perjuangan, tetapi kerana berjiwa negarawan. Dalam dunia politik yang semakin berpecah, hanya parti yang bersifat matang, realistik dan strategik mampu bertahan dan terus relevan.

“UMNO tidak mengalah, tetapi memilih jalan yang lebih sukar demi agama, bangsa, dan negara.”

UMNO di Persimpangan: Kekal Relevan atau Berakhir?

Baling, Kedah, 12 Jun 2025

Parti Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (UMNO), bekas gergasi politik Malaysia yang menerajui negara selama lebih enam dekad, kini berdepan persoalan kritikal mengenai relevansinya dalam landskap politik yang semakin kompleks. Sejak kejatuhan Barisan Nasional (BN) pada Pilihan Raya Umum ke-14 (PRU14) dan kemerosotan sokongan ketara pada Pilihan Raya Umum ke-15 (PRU15), UMNO sedang bergelut untuk mencari semula identitinya.

Secara tradisinya, UMNO merupakan benteng perjuangan Melayu dan Islam, dengan sokongan padu daripada masyarakat akar umbi. Namun, naratif ini kini dicabar oleh parti-parti Melayu-Islam lain seperti PAS dan Bersatu, yang membentuk Perikatan Nasional (PN). Peralihan sokongan ini, terutama dalam kalangan pengundi Melayu, telah meninggalkan UMNO dalam dilema.

Cabaran Mendepani Perubahan

Dinamika politik semasa menunjukkan pengundi, khususnya generasi muda (Gen Z), tidak lagi terikat pada sentimen sejarah atau etnik semata-mata. Mereka lebih menuntut tadbir urus yang baik, integriti, dan penyelesaian isu ekonomi. Skandal rasuah dan isu integriti yang mengaitkan beberapa pemimpin UMNO di masa lalu telah mencemarkan imej parti, mengikis kepercayaan awam.

Selain itu, keputusan UMNO untuk bekerjasama dengan parti-parti yang suatu ketika dahulu adalah seteru utama seperti DAP dalam Kerajaan Perpaduan, turut menimbulkan perpecahan dan rasa tidak selesa di kalangan sebahagian penyokong tradisionalnya. Perpecahan dalaman dan kritikan terhadap kepimpinan juga terus membelenggu parti, melemahkan usaha pemulihan.

Peranan UMNO dalam Kerajaan Perpaduan

Namun, UMNO masih memiliki platform untuk terus berjuang. Sebagai sebahagian daripada Kerajaan Perpaduan pimpinan Perdana Menteri Datuk Seri Anwar Ibrahim, UMNO memainkan peranan penting dalam menjamin kestabilan politik negara. Kehadirannya membantu menyeimbangkan gabungan parti dengan ideologi berbeza, memastikan suara dan kepentingan pelbagai segmen masyarakat Melayu-Islam terus diwakili dalam kerajaan.

Pengaruh UMNO dapat dilihat melalui tumpuan Belanjawan 2025 terhadap pembangunan luar bandar dan sektor pertanian, serta inisiatif sokongan kepada komuniti Orang Asli – aspek yang sering menjadi teras perjuangan UMNO. Parti ini masih mempunyai wakil di Parlimen dan Dewan Undangan Negeri (DUN), serta jaringan akar umbi yang kuat di beberapa kawasan tradisional.

Masa Depan UMNO: Pembaharuan adalah Kunci

Presiden UMNO, Datuk Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi, sendiri mengakui keperluan mendesak untuk parti itu menyesuaikan strategi, pendekatan, dan gerak kerja seiring dengan realiti politik baharu. Usaha menarik sokongan generasi muda menjadi keutamaan, menuntut UMNO untuk tampil dengan idea dan solusi yang lebih segar.

Secara ringkas, UMNO berada di persimpangan jalan. Ia tidak lagi mendominasi seperti dahulu, namun masih memiliki peluang untuk kembali relevan. Keupayaannya untuk melakukan pembaharuan dalaman yang menyeluruh, menangani isu integriti secara tuntas, dan mendapatkan semula kepercayaan pengundi akan menentukan survivalnya. Jika UMNO berjaya melakukan anjakan paradigma ini, ia mampu mengukir semula tempat sebagai kuasa politik yang disegani. Kegagalan untuk beradaptasi pula mungkin akan melihat parti bersejarah ini semakin tenggelam dalam arus perubahan zaman.

Disediakan oleh: Besari Md Daud
(Pengalisis Politik)

Sumber Rujukan:

• Arkib Berita Pilihan Raya Umum ke-14 & ke-15 (Pelbagai media tempatan).
• Laporan media mengenai pembentukan dan dinamika Kerajaan Perpaduan (2022-2025).
• Kenyataan dan wawancara pemimpin UMNO (2022-2025), terutamanya Presiden UMNO Datuk Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi.
• Analisis politik oleh pakar dan pemerhati politik Malaysia (2022-2025).
• Belanjawan 2025 Malaysia.

DILEMA KERAJAAN JIKA NAJIB DIBEBASKAN

Dilema Kerajaan Jika Najib Dibebaskan: Gelombang Politik Menanti

Oleh: Besari bin Md Daud
Baling, Kedah

Datuk Seri Najib Tun Razak diiringi anggota keselamatan selepas prosiding mahkamah — Foto: Arkib NSTP

Pembebasan bekas Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak — jika menjadi kenyataan — bukan sekadar penamat kepada episod kehakiman, tetapi berpotensi mencetuskan gelora besar dalam landskap politik negara. Bagi kerajaan pimpinan Perdana Menteri Datuk Seri Anwar Ibrahim, kemungkinan ini membuka lembaran dilema yang sukar dielak kerana kesannya melangkaui batasan undang-undang.

Kredibiliti Sistem Perundangan Dipersoal

Sekiranya Najib dibebaskan, ramai akan mempersoal sama ada sistem kehakiman negara benar-benar bebas atau tunduk kepada tekanan politik. Proses pendakwaan bertahun-tahun boleh dianggap sia-sia dan menjejaskan keyakinan rakyat terhadap institusi keadilan.

Tuduhan Dianggap Fitnah

Pembebasan itu akan dijadikan senjata oleh penyokong beliau untuk mengukuhkan naratif bahawa Najib hanyalah mangsa fitnah politik. Beliau mungkin muncul semula di pentas politik dengan imej yang lebih bersih dan diyakini.

Kerajaan PMX Tertekan

Gabungan kerajaan perpaduan, yang disokong oleh pelbagai parti termasuk DAP, akan berdepan cabaran besar dalam mempertahankan kredibiliti. Persepsi rakyat, khususnya di kalangan pengundi Melayu luar bandar, akan berubah secara drastik.

Kedudukan PMX Terancam

Sekiranya tidak ditangani dengan bijak, Anwar Ibrahim berisiko kehilangan sokongan di Parlimen. Ketegangan dalaman dan luaran boleh mengakibatkan krisis keyakinan terhadap kepimpinan beliau.

Pilihan Raya Umum Awal

Situasi ini berkemungkinan memaksa pembubaran Parlimen lebih awal, sekaligus membuka jalan kepada pilihan raya umum dalam masa terdekat. Ini membawa risiko ketidakstabilan politik yang berpanjangan.

Najib Kembali Bertanding

Sekiranya layak semula dari segi undang-undang atau menerima pengampunan penuh, Najib mungkin kembali bertanding dalam pilihan raya. Beliau bukan sekadar tokoh veteran, tetapi simbol kebangkitan semula.

Gabungan PH Bakal Kehilangan Kerusi

Kekecewaan rakyat terhadap janji reformasi yang tidak tertunai, digabung dengan simpati terhadap Najib, boleh mengakibatkan kejatuhan mendadak sokongan terhadap Pakatan Harapan, terutamanya di kerusi marginal.

Kemunculan Semula Sebagai Perdana Menteri

Dalam dunia politik Malaysia yang sering mengejutkan, kemungkinan Najib kembali sebagai Perdana Menteri bukanlah sesuatu yang mustahil. Jika beliau mampu meraih sokongan majoriti, landskap politik akan berubah sepenuhnya.

Tindakan Balas Politik

Kembalinya Najib ke tampuk kuasa mungkin menyaksikan satu bentuk "pembersihan politik", di mana musuh politiknya akan berdepan tekanan atau tindakan balas yang lebih agresif.

Akhir Era Mahathirisme?

Simbolik kepada penamat era kepimpinan lama, pembebasan Najib mungkin dilihat sebagai tamatnya pengaruh politik Tun Dr. Mahathir Mohamad — satu legasi yang telah mendominasi arena politik negara selama puluhan tahun.

Kesimpulan

Pembebasan Najib bukan sekadar keputusan mahkamah — ia adalah percikan api politik yang mampu menyemarakkan semula konflik kuasa dan persepsi rakyat. Dalam suasana politik yang rapuh, satu keputusan boleh mengubah segalanya. Najib Razak kekal sebagai pemain utama yang mampu mengubah haluan politik negara dengan hanya satu langkah.

Rujukan:
- Arkib NSTP, 2024
- Rekod prosiding mahkamah SRC International
- Analisis politik tempatan & kajian lapangan (Baling, Pendang, Sik)

Bila Perlis, Kedah, Kelantan dan Terengganu Diserahkan kepada Thailand oleh Jepun – Laporan Akhbar Pewarta Selebes

Bila Perlis, Kedah, Kelantan dan Terengganu Diserahkan kepada Thailand oleh Jepun – Laporan Akhbar Pewarta Selebes 2603 (1943)

Pada hari Khamis, 8 Djōelu 2603 (bersamaan tahun 1943 Masihi), akhbar Pewarta Selebes telah melaporkan satu peristiwa penting dalam sejarah Asia Tenggara: penyerahan empat buah negeri di Tanah Melayu — Perlis, Kedah, Kelantan dan Terengganu — kepada kerajaan Thailand oleh Jepun.

Ketika itu, dunia sedang bergolak akibat Perang Dunia Kedua. Jepun yang menjadi kuasa besar Asia telah berjaya menawan banyak kawasan termasuk Tanah Melayu. Sebagai ganjaran atas kerjasama dan bantuan Thailand dalam peperangan tersebut, Jepun telah menyerahkan keempat-empat negeri itu kepada Thailand.

Akhbar Pewarta Selebes, yang diterbitkan di Indonesia, melaporkan pertemuan antara Perdana Menteri Jepun, Jeneral Hideki Tojo, dan Perdana Menteri Thailand, Luang Pibul Songgram. Dalam laporan itu, Jepun menegaskan bahawa mereka “selamanya akan menepati segala janji-janjinya” kepada Thailand.

Dalam laporan tersebut turut dimuatkan gambar kedua-dua pemimpin berkenaan sebagai simbol keakraban kerjasama mereka. Penyerahan ini bukan sahaja bersifat simbolik, tetapi memberi kesan mendalam terhadap penduduk tempatan yang terpaksa menerima perubahan pentadbiran secara drastik.

Apa yang menarik perhatian ialah tarikh akhbar tersebut: 8 Djōelu 2603. Tahun 2603 itu adalah berdasarkan sistem kalendar Kōki Jepun, yang dikira sejak Maharaja Jimmu, maharaja pertama Jepun, mula memerintah pada 660 SM. Ini bermakna, tahun 2603 bersamaan dengan 1943 Masihi. Patutlah Jepun nampak “maju ke depan”, mereka dah berada dalam tahun 2603 ketika dunia lain masih di tahun 1943!

Peristiwa ini menjadi salah satu detik penting yang memperlihatkan bagaimana geopolitik dan penjajahan semasa Perang Dunia Kedua telah mengubah sempadan dan nasib negeri-negeri di rantau ini. Hari ini, empat negeri tersebut telah kembali menjadi sebahagian daripada Malaysia, tetapi sejarahnya tetap wajar dikenang.

Kongsi di Facebook Kongsi di WhatsApp

PARTISAN vs NONPARTISAN

PARTISAN vs NONPARTISAN: Siapa Sebenarnya Yang Lebih Rakyat?

Apabila aku mula berkempen untuk memperkukuh blok nonpartisan, aku mula perasan — muncul satu gerakan memburukkan golongan ini. Kelakar pun ada. Seolah-olah politikus sedang cuba bergaduh dengan rakyat marhaen sendiri.

Sebelum kita terus melompat ke medan hujah, ayuh kita telusuri dulu makna di sebalik dua istilah utama ini: partisan dan nonpartisan.

APA ITU PARTISAN?

Partisan ialah golongan manusia yang sudah ‘menyerahkan’ akal, otak dan prinsip mereka kepada parti politik secara total. Dalam dunia maya, kita kenal mereka sebagai taikpolitik — dan dalam sub-kategori yang lebih popular: walanon, walaun, walaumdap, walajib dan seangkatan dengannya.

Golongan ini tidak peduli benar atau salah, dosa atau pahala. Yang penting, “parti aku mesti menang”. Sama ada parti tunaikan janji atau tidak, itu belakang cerita — mereka akan sentiasa jadi tukang tepuk.

APA ITU NONPARTISAN?

Sebaliknya, golongan nonpartisan ialah mereka yang fikirannya bebas, tidak diikat oleh sempadan parti. Mereka mungkin sokong mana-mana calon atau parti, tetapi bukan secara membuta tuli. Mereka ada prinsip, mereka kritikal, mereka profesional. Pendek kata — tak perlu hidup menjilat untuk survive.

Biasanya mereka ini ada kerjaya sendiri, ada skill, ada kredibiliti dan daya fikir. Mereka mampu bersuara tanpa perlu tunduk pada mana-mana tokoh politik. Mereka menilai sesuatu isu dengan neraca akal, bukan emosi kepartian.

KENAPA POLITIKUS SUKA PARTISAN DAN TAKUT NONPARTISAN?

Mudah. Sebab partisan senang dijangka. Mereka setia tanpa syarat. Tak perlu banyak berkempen pun, undi sudah hampir pasti. Buat salah pun mereka akan cari justifikasi.

Tapi nonpartisan? Ini cabaran besar. Undi mereka adalah hasil usaha. Mereka undi atas dasar prestasi dan rekod, bukan logo. Politikus terpaksa bekerja keras dan tunjuk nilai sebenar.

Maka sebab itulah politikus lebih suka macai daripada manusia merdeka akal.

SPESIS-SPESIS PARTISAN YANG KITA KENAL

• Penjilat / Macai Profesional: Ada gaji tetap — jawatan khas, pegawai khas, setiausaha politik. Mereka pandai tulis dan cakap, tapi jiwanya dijual demi token kuasa.
• Zombie: Buat akaun palsu untuk memaki, menghina, memfitnah. Tiada etika, tiada keberanian menunjukkan muka. Hanya tahu tekan papan kekunci.
• Taik: Tiada gaji, tapi sanggup buat kerja percuma demi parti tercinta. Gadai masa dan maruah demi politikus pujaan.
• Munafik: Mengaku nonpartisan, tapi dibayar jadi propagandis. Khianat pun sanggup, asal dapat pujian dari ‘tuan’.

NONPARTISAN: DUA SPESIS YANG MURNI DAN MATANG

• Idealist: Majoriti rakyat celik. Ada kerja baik, ada prinsip dan kesedaran politik. Tidak taasub sesiapa. Kebenaran adalah kompas mereka.
• Mercenary: Profesional bebas. Pandai jual kemahiran, tapi tetap beretika. Tidak akan terlibat dengan fitnah atau menyerang kawan sendiri.

JADI, KAU SPESIS YANG MANA?

Aku? Dahulunya aku nonpartisan idealist. Hari ini aku mercenary juga. Buat kerja “part-time” ikut etika. Cuma harga aku mahal sikit — RM101,000 satu hantaran + RM25,000 untuk data satu nama.

Kenapa mahal? Eh, takkan harga aku lagi murah dari Cik Epal? Aku bagi data dan fakta, bukan sekadar review sabun.

Kan?

---

Akhir kata: Masa depan demokrasi kita perlu diseimbangkan. Politikus perlu takut kepada rakyat yang berfikir. Bukan hanya bergantung pada macai yang memekak di media sosial.

#nonpartisan
#akalbebas
#politikberprinsip

🟫 Seloka Pak Long: Nasihat Buat Si Jaga Kampung

Pak Long nak cakap sat... dengaq elok-elok, jangan melenting!
Yang dok berangan nak jadi ketua,
Tapi bila kerja datang, lari lintang-pukang pulak dah!

Nama letak dalam borang cepat semacam,
Sembang kemain, kalah wakil rakyat parlimen...
Tapi bila program sampai –
Bayang pun tak nampak, hilang terus dari radar kampung!

Pak Long ni dari zaman Bapa Najib lagi jaga kampung,
Bukan baru semalam turun dari bas...
Lani mai budak baru,
Kami orang lama ni disangka longkang berlumut tak guna dah!

Biaq Pak Long habaq –
Kami bukan kejar nama atau glamor TikTok,
Kami kerja ikhlas demi kampung,
Tapi jangan pulak dok gatai nak jadi ‘Profesor Ghaib’! 🤭

Kampung ni bukan tempat eksyen,
Tempat berbakti, bukan dok cari gelaran.
Kalau setakat nak tumpang angin pilihanraya –
Baik duduk tepi, jangan dok ganggu!

Orang kampung ni bijak menilai,
Tahu sapa kerja, sapa dok goyang kaki...
Jangan jadi ketua kenduri ja –
Mai makan free, ambik gambar, pastu hilang tak cukup tanah!

Pak Long nak pi kejar kambing sat,
Kambing pun pandai dengar panggil…
Manusia pulak lari pi sembunyi,
Macam kena kejar hantu raya waktu Maghrib!

📌 Kalau nak memimpin, jangan tunggu nasi dihidang…
Turun padang, selak lengan, baru orang kampung percaya!

#bmd75 #SelokaPakLong
#JagaKampungJanganJadiKetuaKenduri
#OrangLamaPantangDilupa
#CakapPakLongAdaIsi 🐐🌾